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ZiJingBT.北大中文课程.torrent |
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| 种子名称: |
北大中文课程 |
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大小:
5.38 GB | 文件数:
185 | Info Hash:
1215d6be3e253f65fae26dc7c31814089b83db86 |
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学习 | 由 fuwocheng (广大站友) 上传于 2011-01-01 16:34:47 |
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| 内容简介: |
中文名称：中国现当代文学名著导读
资源类型：MP3
地区：大陆
语言：普通话
课程简介
《中国现当代文学作品导读》一课主要为中文系本科生所开，选择现当代文学史上的部分名家名作，邀请不同的老师分别做专题讲授。与一般文学史课程不同的是，该课主要以具体作品的鉴赏为主，不注重文学观念、理论的传达，以及文学史线索的勾勒，而是引导学生体味不同的作家的风格，初步了解分析作品的不同角度，在审美的熏陶中培养文学的感悟能力、体验能力，在此基础上，进一步训练学生的分析能力和写作能力。因而，在学习过程中，知识的传达并不是讲授的重点，重点在于作品的鉴赏，学生无需记诵具体的结论，而应调动自己的想象力和理解力，尽量多读作品、贴近作品，注意不同老师讲解的理路，并在独立的思考中形成自己的判断。大学阶段的文学课程，与中学语文教育不同的是，其目的不在于具体结论、观点的掌握，而更多的是要激发学生的潜能，培养一种自我学习的习惯。因此，本课程的设置有助于同学走出中学语文教育的惯习，尽快适应大学的学习方式，为今后的专业学习和研究奠定基础。
本课程无具体教材，主要的阅读材料为不同老师讲授的不同作品，但可以参考以下两种教学参考读物：
《中国现代文学作品精选》，严家炎等编，北京大学出版社。
《中国现当代文学名著导读》，钱理群等编，北京大学出版社。
课程目录:
鲁迅的《野草》，授课人：钱理群，教授，博士生导师，主要著作：《心灵的探寻》、《周作人传》、《丰富的痛苦—— “堂吉诃德”与“哈姆雷特”的东移》、《大小舞台之间——曹禺戏剧新论》
鲁迅的《铸剑》，授课人：严家炎，教授，博士生导师，主要著作：《知春集》、《求实集》、《中国现代小说流派史》、《金庸小说论稿》
鲁迅的《女吊》，授课人：王枫，文学博士。
茅盾的《蚀》、《子夜》，授课人：乐黛云，教授，博士生导师，主要著作：《比较文学与中国现代文学》、《比较文学原理》、《西方文艺思潮与二十世纪中国文学》
穆旦的《诗八首》，授课人：孙玉石，教授，博士生导师，主要著作：《中国初期象征派诗歌研究》、《中国现代诗歌艺术》、《中国现代主义诗潮史论》
沈从文的《渔》，授课人：商金林，教授，博士生导师，主要著作：《叶圣陶传论》、《朱光潜与中国现代文学》
北岛的诗，授课人：洪子诚，教授，博士生导师，主要著作：《作家的姿态与自我意识》、《中国当代新诗史》、《中国当代文学史》。
汪增祺的《受戒》，授课人：曹文轩，教授，博士生导师，主要著作：《20世纪末中国文学现象研究》、《中国八十年代文学现象研究》。
王蒙的《活动变人形》，授课人：张颐武，教授，博士生导师，主要著作：《在边缘处追索——第三世界文化与当代中国文学》、《大转型——后新时期文化研究》、《从现代性到后现代性》
张爱玲的爱情小说，授课人：韩毓海，副教授，主要著作：《锁链上的花环——启蒙主义文学在中国》、《新文学的本体与形式》
钱钟书的《说笑》，授课人：孔庆东，副教授，主要著作：《超越雅俗——抗战时期的通俗小说》
现代诗歌的形式要素，授课人：吴晓东，副教授，主要著作：《象征主义与中国现代文学》、《20世纪外国文学专题》
海子与1980年代的诗歌，授课人：姜涛，文学博士。
本课程可以说每讲都是经典,讲授者对具体作品的精彩分析;讲授者对作品背景及所选作品作者的评价与分析以及其中体现出的讲授者本人的大家风范,都将使我们受益匪浅.虽然每讲文件并不是很大,我仍然分开发布,不仅是利于分流,而且提供驴友一种选择,你可以选择自己喜欢的主题来下载.
因网友反映海子与80年代的诗歌文件是坏的,现在重新制作上传.
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中国现当代文学专题.iso 详情 223.2MB
全选 223.2MB
中文名称：中国现当代文学专题
资源类型：MP3
地区：大陆
语言：普通话
简介：
《中国现当代文学专题研究》是一门带有研究性质的课程，教材共16课，涵括了现代和当代两大部分。这门课是为已经学过“中国现代文学史”基础课的同学设计的。基础课主要学习有相对稳定性的知识，这种专题课则要深入一步，就一些比较集中的课题，让大家了解现有的研究成果和研究趋向，包括一些有争议的问题，同时通过对课题中某些方面的重点分析，引发对不同研究角度与方法的探讨，从而拓展我们批评和鉴赏的眼界，学习如何评论作家作品与文学现象。也许还有一个很实际的目标，那就是引起同学们对某一研究课题的兴趣，或者可以从中找到做毕业论文的题目。这是其中6讲的北大中文讲课录音。分别为：
第一讲 鲁讯研究四题 由北大中文系系主任温儒敏教授主讲
第五讲 曹禺与现代话剧艺术的成熟 由文学博士黎荔讲授
第八讲 穆旦与九叶诗派由文学博士姜涛主讲
第十一讲 “样板戏”及对它的评价和第十六讲 余华与先锋小说的变化由北大中文系赵祖谟教授主讲。
第十四讲 王安忆与女性写作由文学博士高秀芹主讲
目录
前言
第一讲 鲁讯研究四题
一、如何看待鲁迅在传统批判中的偏激？
二、鲁迅的国民性批判是否丑化了中国人？
三、鲁迅对文化转型的思考有哪些值得我们今天重新关注？
四、如何理解鲁迅的《呐喊》《彷徨》在现代文学史上的崇高地位？
第二讲 关于郭沫若的两极阅读现象
一、如何消除经典阅读中的历史隔膜？
二、知人论诗读《女神》
三、郭沫若研究概况
第三讲 茅盾研究中的“矛盾”
一、茅盾研究概况
二、茅盾的文学主张
三、《子夜》分析
四、茅盾的艺术风格
第四讲 老舍创作的视点与“京味”
一、如何理解老舍“市民世界”的文化反思
二、《骆驼祥子》对城市文明病与人性关系的探讨
三、老舍作品的“京味”与幽默
第五讲 曹禺与现代话剧艺术的成熟
第六讲 沈从文与“京派”文学
第七讲 张爱玲的《传奇》与“张爱玲热”
第八讲 穆旦与九叶诗派
第九讲 现代散文五家
第十讲 赵树理评价问题与农村写作
第十一讲 “样板戏”及对它的评价
第十二讲 朦胧诗及其叙述
第十三讲 汪曾祺与当代小说文体
第十四讲 王安忆与女性写作
第十五讲 王朔现象与大众文化
第十六讲 余华与先锋小说的变化
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[quote name='zylcfx' date='2007-7-21, 08:32 AM' post='10611924']
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电影批评.iso 详情 186.5MB
电影批评.pdf 详情 22.5MB
全选 209MB
中文名称：电影批评
资源类型：MP3
发行时间：2005年05月05日
地区：大陆
语言：普通话
简介：
这是戴锦华老师的12节电影批评课的录音,每节课约50分钟,一共8个多小时的内容.文件二为配套教材.戴锦华老师从具体电影的批评方法入手来进行讲解，具有文学案例研究的方式，讲解紧凑严谨。在进入具体的分析之前，她为我们先简洁而概要的介绍这一种批评理论的大致情况，比如批评对象、理论来源、主要内容等等，然后再进入到对具体电影的解读和分析，这样学生可以非常细致的了解怎样进行电影批评。戴锦华老师多年从事电影批评和文化研究，对电影和批评都很熟悉，所以对电影的分析可谓得心应手，听来令人耳目一新，所获颇多，无论对电影的理解或对理论的理解都会有很大的帮助。将会帮助大家从更深层次上欣赏电影，理解电影，提高自己的人文修养。想要考电影方面研究生的驴友更能从中获益良多。
为了使文件不至于过大，文件音质梢差一点，不过不影响.本人网速较快，应该容易出完整源。但机器硬盘小，假期将发布大量资源。
戴锦华老师简介：
戴锦华，女，1959年生于北京。1982年毕业于北京大学中文系文学专业，同年任教于北京电影学院电影文学系。1993年调入北京大学比较文学与比较文化研究所，1995年在比较文学与比较文化研究所主持成立文化研究室，任副教授。同时受聘为美国俄亥俄州立大学东亚语言文学系兼职教授，北京师范大学艺术系兼职副教授。
以下引自：http://lib.VeryCD.com/2006/11/30/0000130079.html
戴锦华是学院派知识分子，是正统的文化精英。她不像是在写影评，而更像是站在女性主义立场，借助于电影解构，进行哲学反思、社会学批判与现代性思考。
初识戴锦华是那本薄薄的《电影批评》，从新图三楼借的。不过 300页的小书，本以为几个小时可以读完，哪成想被惊得一头雾水。
以拉康的精神分析理论讨论《情书》，以"意识形态理论"探讨《阿甘正传》，天啊，这本是两部多么轻松愉悦的电影啊！--小戴老师让我觉得所在的并非人间，并非光影空间，粗鄙、庸俗如我者，就该早死早超生。
生于80年代中期的后生，尚能喜欢余秋雨的，姑且可算作老实巴交的文化爱好者；尚能喜欢罗大佑的，也可称为有点怀旧品味的文艺青年。遗憾的，在戴老师眼里，余秋雨就是个垃圾，罗大佑就是个流行。一个字儿：俗！
但凡敢明目张胆地鄙视别人的，大多还是有本钱的。崔子恩不齿贾平凹，说他语言力量不足，我是平凹迷，但我得承认，崔子恩的文字却是才情过人；戴锦华不齿罗大佑，我是大佑迷，但我得承认，戴锦华的长句比罗大佑复杂得多，且更具古气。
"满含人间烟火味，却无半分名利心"，以此来形容戴老师最贴切不过。
她不是紧跟年代的人，她对流行的东西通通不感冒，相反，她以为消遣物会使传统迷失，就差没喊出救救孩子，救救文化，她以为《红楼梦》是活着的艺术，她生活于过去，生活于理想。你没法跟戴老师谈功名，人家不图这个，相反，她义正言辞的文艺腔，足以让你灰溜溜地抱头鼠窜。
她不是谈不起欧洲，土鳖似的研究第四、第五、第六代中国导演。她早已熟稔欧洲艺术电影传统，早已能够不假思索地运用西方文化理论。崔子恩大谈欧洲大师，崔子恩说自己未能免俗。戴老师可是活学活用，研习得极为纯熟，回归生活，笔下尽是西方理论视野下的中国社会的大街小巷，蔚然成风，近于忘我，成疯成魔。
戴老师是只修炼成精的老妖，随便使出个把式，便足以让北大的小妖们（尤其女学生）惊呼不已，做群魔乱舞的顶礼膜拜状。戴老师的紫砂壶用得日久，即便是空壶清水，也能泡得酽茶数杯，令众小妖们玩味良久。
但，还是太浓，还是太苦。
从《电影批评》到《雾种风景》到《镜与世俗神话》，戴老师的语言是一如既往的乾练而复杂，内容是一成不变的高深而饱和。戴老师曰："我由衷热爱的还是精英的、或者叫高雅文化的文本"，看戴老师的影评，就俩感觉：强！累！
"文化研究所关注的就是作为大众文化主体的文化，我们想从中发现的不是审美的、不是文化和艺术的信息，而更多的是关于中国社会变迁的信息，我们发现这样的信息它本身是一种创造活着的知识，同时它是一种介入和参与社会生活的方式，它是一个不甘心成为专家式的知识分子在学院之内，在学院之外向这个变迁中的社会发出自己声音的途径。"
戴老师是个女子，却有着男性化的落拓。
戴老师是个女子，却有着学术化的硬朗。
蒙田说："初学者的无知在于未学，而学者的无知在于学后。"
戴锦华的影评是学后的影评，是属于学者的影评。
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美学概论.iso 详情 296.2MB
全选 296.2MB
中文名称：美学概论
资源类型：MP3
地区：大陆
语言：普通话
简介：
这是北京大学中文系的网络课程,一共16讲,每讲约45分钟,由多位老师共同讲解.讲解应该说深度和广度都还行吧.主要介绍了美的本质，美感论，美的形态论，艺术美论，审美论，美育论等.虽经多方努力,未能找到电子版教材.自己购买学习吧.
目录
导论
第一章 美论
一、美的探索
二、美的本质
三、审判关系
第二章 美感论
一、美感的社会历史生成
二、美感的心理结构
三、美感的特征
四、美感的重量昨心理要素
第三章 美的形态论
一、美的存在形态
二、美的表现形态（上）
三、美的表现形态（下）
第四章 艺术美论
一、何谓艺术
二、艺术类型的划分
三、艺术的基本种类
第五章 审美论
一、作为接受活动的审美
二、审美过程与特征
三、审美批评
第六章 美育论
一、何谓美育
二、美育的任务和功能
三、美育的实施
余论：美学的未来
参考书目
重启
后记
中文名: 北大中文课程合集
资源格式: MP3
课程类型: 文学
地区: 大陆
对白语言: 普通话
简介:
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第一章 绪论
第一节 唐诗发展概述
第二节 唐宋词发展概述
第三节 诗体和词体的文学特征举要
第四节 关于分类选诗和诗歌分类研究
第二章 山水田园诗词论析
第一节 唐以前山水田园诗
第二节 唐代山水诗简论
第三节 唐代田园诗撷英
第四节 宋代山水田园词举要
第三章 友情送别诗词论析
第一节 重视友道的优良传统
第二节 唐以前送别诗歌简述
第三节 唐人送别诗赏析
第四节 宋人送别词举要
第五节 送别诗歌中常见意向分析
第四章 咏史怀古诗词论析
第一节 咏史怀古诗歌的含义和历史源流
第二节 唐代咏史怀古诗论析
第三节 宋代咏史怀古词论析
第四节 咏史怀古诗词的艺术特征
第五章 咏物诗词论析
第一节 唐以前咏物诗歌简述
第二节 唐人咏物诗论析
第三节 宋人咏物词概述
附录
一 岁寒三友——松
二 岁寒三友——竹
三 岁寒三友——梅
四 唐宋咏月诗词赏析
五 唐宋咏春诗词赏析
后记
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内容简介
本书是教育部人才培养棋艺长者开放教育试点教材之一。
本书吸收了近年来学术界的研究成果，同时也体现了作者多年来在明清小说方面的研究心得。书中涉及到的一些问题，有的是学术界已经大体有了共识的，有的则存在着分歧和争论。本书既介绍共识，也不回避分歧，在摆出各家的观点之后，作者一般都是提出自己的一得之见。艺术方面的欣赏，本书也只是提供一种角度，一种感悟，一种体认，重要的还在于引发学生的兴趣，启发他们他自己去思考和感受，在审美实践中提高自己的艺术鉴赏水平。
中国古代文学专题研究，是为中文系汉语言文学专业本科高年级学生开设的选修课。选修的学生，要求已经修过《中国古代文学史》的基础课，对中国文学发展历史的基本轮廓、重要的文学现象、重要的作家作品，都已经有了基本的了解和掌握。因此，这是一门带有专题研究性质的提高课程。按照中国古代文学发展的脉络和主要体式，本课程分为四个专题：《诗经与楚辞》、《唐诗宋词》、《元明清戏曲》、《明清小说》。本书即为《明清小说》的专题课教材，同时也可作为社会上的文学爱好者、青年作家和文学工作者扩大文学知识和提高文学修养的参考书。
关于基础课和专题课教材的性质与范围，褚斌杰先生有一个很准确的定位：基础课教材有述有论，以述为主；专题课教材有沦有述，以沦为主。就是说，号题课虽然也有传授知识的内容，但比基础课有所拓展和深化；而更重要的是论析的成分增多，对一些问题进行了比较深入的探讨。中国古代文学专题研究课程开设的目的，在于进一步扩大学生有关中国古代文学的知识，引导学生更加深入地思考和理解中国古代文学史上一些重要的文学现象和具有代表性的作家作品，以提高他们的理论分析能力和文学鉴赏水平。
这是这两本书的作者从中节选了一部分进行讲解,一共是十二讲.
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内容简介
本书是为大学中文系“中国古代文学要籍导读”课程编写的教材。“中国古代文学要籍导读”作为一门提高课，是在学生已学过“中国古代文学作品选”、“中国文学史”及若乾个中国古代文学专题课的基础上开设的。按照我们的理解，本课程不着重于古代作家、作品的评论、分析，而是以文学古籍的旧注作为学习的内容。所谓文学古籍旧注，我们指的是民国以前的古代、近代学才为有关文学的古籍所作的传疏、笺注和说点，它们是我国古代文学文本阐释的特有方式，也是我国文学传承的重要载体。通地对它们的具体评述，可以了解我国古代、近代学者是如何阅读、阐释作品的，并进而把握他们研究作家、作品所采取的视角和价值体系，这既有利于扩大学生古代文学的知识领域和学术视野，也为有志于专攻中国古代文学的学生指出读书、研究的必要门径。
媒体推荐
绪论
中国文学古籍有许多的流传方式，其中最主要的除了搜罗完备的总集、别集外，最有影响的则当是历代出现的各种体式的注释本。因为它们不仅是后代读者读懂读通文学古籍的津梁，而且还是存储历代对该作品的具体评价乃至一个时代文学时尚、风气、思想的载体，我们要研究古代文学，研究文学发展，就不能不对之给予高度的重视。
第一节古籍注释的演进
我国对古籍的注释，有着悠久的历史，最早可以追溯到先秦时期，但古籍注释有较大规模的系统的发展，则是经书注释兴起以后的事。经，在我国古代文化中是以孔子为代表的儒家学派编著整理的书籍。它们在汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”之后，成为了国家法定的经典，获得了统治意识形态的权威地位。从此，国家政治、经济政策的制定必须以儒家经典的内容为依据，人们的思想观念、道德行为也必须以儒家经典为指南。但经书的内容已固定，它不能随着时代的发展而变化，更不能事事处处完全契合后世封建统治集团的具体需要。因此，必须按照统治阶级的现时利益和不同需求做出新的解释，才能使“法定的经典”充分发挥为现实统治服务的作用。另外，由于经书毕竟是历史的产物，它的语言文字、它所记录的典章名物和史实，已与后世读者有了距离。不理解的东西，人们是无法奉行的。为了让人们理解、接受经典，也必须对之加以解释和疏通。于是，随着经书地位的确定，经注也就应运而生了
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（一）民族魂魄
第一讲：与鲁迅的生命相遇。钱理群讲解鲁迅的《野草》
《野草》最能凸现鲁迅生命的底色，构成我们理解鲁迅的背景。
第二讲： 荒诞又庄严的复仇。严家炎讲解鲁迅的《铸剑》
《铸剑》是鲁迅作品中有独特意义的一篇，是他人生的另一个面向。
第三讲： 鬼和与鬼有关的。王枫讲解鲁迅的《女吊》
本讲以《女吊》为中心，重点分析鲁迅的人生姿态。
以上三讲相对独立又互有关联。在学习时要注意触类旁通。
（二）上下求索
第四讲：茅盾：中国长篇小说的里程碑。乐黛云讲解茅盾《蚀》《子夜》
茅盾的《子夜》被认为是“中国第一部写实主义的成功的长篇小说”。
第五讲：一曲充满哲理的爱的交响。孙玉石讲解穆旦的《诗八首》
本讲的读解为你揭示表面晦涩的现代诗底下岩浆般沸腾的热情。一个独特的诗人穆旦形象丰满了起来。
第六讲：理解现代派诗歌的几个形式要素。吴晓东讲解现代诗歌
本讲通过介绍现代诗的形式要素，展现了现代诗的特性。
（三）世间百态
第七讲：沈从文：从湘西走出的人性歌者。商金林讲解沈从文及其作品
结合沈从文生平、湘西之间的紧密联系、文学理想，从他走向成熟期的小说《渔》入手，分析他的艺术特征，以及他对中国的历史和人性的思考。
第八讲：张爱玲：传奇女作家的生前身后名。韩毓海讲解张爱玲的爱情小说
结合张爱玲的生平事迹和性格特征解析其爱情小说的特点，并由此探讨“张爱玲热”现象。
第九讲：真正的幽默是我不幽默。孔庆东讲解钱钟书《说笑》
本讲对钱钟书的《说笑》进行鞭辟入里的文本分析，讲解者和作者同是幽默达人，两者相互辉映，相得益彰。
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“西方文论”即“西方文艺理论”的简称。我不知道这个词是否是中国的发明，反正在西方，要么是文学理论，要么是艺术理论，似乎没有把二者合在一起，称作文学艺术理论的。文学理论在英语国家中，包含在“文学批评”里，它是从“批评”的希腊文原意“区别”、“判断”发展演变而来的，其中就包括诗学，所以英国传统的文学批评，没有纯粹的理论家，多是一些从事创作的作家，从16世纪的锡德尼到20世纪的艾略特，都是如此。拉丁语国家的文学批评，大体上也可作如是观。而在德语里，文学批评非常单纯和狭隘，仅仅指日常的书评，全以个人的感觉和经验为标准，却可视之为一种文学形式或文学体裁；而有关文艺理论的内容，则包括在美学里。德语的美学，除美、丑、崇高、悲、喜等美学范畴外，还包括一般的美感经验，它体现在整个文学艺术领域内，故在德国，对文学艺术的研究，也多在形而上即哲学的层面上，研究者也多是一些哲学家，而且名称不是诗学或文学批评，常常称之为美学或艺术哲学。我们现在所看到的西方有关文艺理论的著作，大体上呈现为上述两种形态，即一种是英语国家的文学批评，如斯彭干的《文艺复兴时期的文学批评》，圣茨伯里的《欧洲批评和文学趣味的历史》，韦勒克的《近代文学批评史》，卫姆塞特、布鲁克斯的《文学批评简史》(中译本为《西洋文学批评史》)、佛朗。霍尔的《西方文学批评简史》，拉曼·塞尔登的《文学批评理论——从柏拉图到现在》等。另一种是德语国家的美学或艺术哲学，如谢林的《艺术哲学》、黑格尔的《美学》、赫尔巴特的《美学导论》、洛宰的《美学原理》、伏尔盖特的《美学体系》、屈尔佩的《美学基础》、阿多诺的《美学珲论》等。媒体推荐 ：绪言“西方文论”即“西方文艺理论”的简称。我不知道这个词是否是中国的发明，反正在西方，要么是文学理论，要么是艺术理论，似乎没有把二者合在一起，称作文学艺术理论的。文学理论在英语国家中，包含在“文学批评”里，它是从“批评”的希腊文原意“区别”、“判断”发展演变而来的，其中就包括诗学，所以英国传统的文学批评，没有纯粹的理论家，多是一些从事创作的作家，从16世纪的锡德尼到20世纪的艾略特，都是如此。拉丁语国家的文学批评，大体上也可作如是观。而在德语里，文学批评非常单纯和狭隘，仅仅指日常的书评，全以个人的感觉和经验为标准，却可视之为一种文学形式或文学体裁；而有关文艺理论的内容，则包括在美学里。德语的美学，除美、丑、崇高、悲、喜等美学范畴外，还包括一般的美感经验，它体现在整个文学艺术领域内，故在德国，对文学艺术的研究，也多在形而上即哲学的层面上，研究者也多是一些哲学家，而且名称不是诗学或文学批评，常常称之为美学或艺术哲学。我们现在所看到的西方有关文艺理论的著作，大体上呈现为上述两种形态，即一种是英语国家的文学批评，如斯彭干的《文艺复兴时期的文学批评》，圣茨伯里的《欧洲批评和文学趣味的历史》，韦勒克的《近代文学批评史》，卫姆塞特、布鲁克斯的《文学批评简史》(中译本为《西洋文学批评史》)、佛朗。霍尔的《西方文学批评简史》，拉曼·塞尔登的《文学批评理论——从柏拉图到现在》等。另一种是德语国家的美学或艺术哲学，如谢林的《艺术哲学》、黑格尔的《美学》、赫尔巴特的《美学导论》、洛宰的《美学原理》、伏尔盖特的《美学体系》、屈尔佩的《美学基础》、阿多诺的《美学珲论》等。 这两种形态的著作，其结构和功能也各不相同。英语国家的文学批评，是描述性、实用性、历时性的，故多表现为史，即使美学的研究和论著，也多表现为史，如鲍桑葵的《美学史》、李斯托威尔的《近代荚学史评述》、吉尔伯特、库恩的《美学史》等。而德语国家的美学，是原理性、演绎性、共时性的，企图建构包罗万象涵盖一切的理论体系。前者具体、实证，后者抽象、思辨，二者各有短长，各有特色。 我在写本书时，参考了上述大部分著作，结合我的教学经验，也结合我们国家的实际情况，力图追求和实现下述三个目标。 首先，把上述两种形态的写法结合起来，使本书既包含文学批评的内容，也包含美学理论的内容。这种综合性的写作方式，起码具备三项优点：一是拓展了学习和研究的范围；二是可以吸引更为广泛的读者群和读者层；三是为读者提供尽可能多的选择空间。 其次，把文本和语境结合起来。语境是文本产生的具体条件，也是解读文本的必要条件。语境可以从微观上去把握，如一个文本的语境；也可以从宏观上去把握，如一个时代的文本的语境。我着眼于宏观语境，也就是大的历史背景，这些对西方读者可有可无，对中国读者就不同，如没有则“两眼一抹黑”，妨碍他对文本的理解，或只能背得一些干巴巴的教条，这是我从教学过程中深有体验的，所以我在每一单元的开头，先要介绍一下这一时期的历史背景，主要是文艺状况、历史状况、哲学状况，即所谓文、史、哲状况。这三者的结合，对任何形式的文艺理论，都是至关重要的，赋予它们以一定的高度、深度和可信度。最后，把论与述，或述与作结合起来。一般的历史类著作，大都述而不作，但文艺理论的历史，是以论为主，作者虽不能“作”，却是可以“论”的，也就是说，即使不能创作，却是可以评论的，我主张把二者结合起来，虽然我自己结合得不是很好。
目录
绪言
古典的上古时代
第1章 古希腊：西方文论的滥觞
第2章 古罗马：继承和衰落
信仰的中古时代
第3章 中古世纪：作为神学婢女的美学
发现的近古时代
第4章 文艺复兴：古典文论的再生和发展
理性的17世纪
第5章 古典主义：文艺上的规范主义
启蒙的18世纪
第6章 法国“百科全书派”的美学
第7章 英国经验主义的美学
第8章 意大利：历史哲学的美学
第9章 德国：多元并存的美学
第10章 德国古典美学（上）
思想体系的19世纪
第11章 德国古典美学（下）
第12章 空想社会主义：乌托邦里的真实
第13章 俄国革命民主主义：现实主义之路
第14章 镜与灯：从浪漫主义到现实主义
第15章 灵与肉：从自然主义到新浪漫主义
第16章 非理性主义：非理性中的理性
更新日志:
以后的相关更新都发在第一贴里,更新日志发在此处.
10月19日更新古代文学要籍导读教学辅导
10月21日更新中国现当代文学导读讲义(老师上课的ppt,swf格式)
10月21日更新中国现代文学导读视频第一讲: 与鲁迅的生命相遇,这是与原mp3格式资源相对应的资源
10月22日更新中国现代文学导读视频第二讲： 荒诞又庄严的复仇。
10月25日更新中国现代文学导读视频第三讲: 鬼和与鬼有关的[
10月27日更新中国现代文学导读视频第四讲: 茅盾：中国长篇小说的里程碑
10月27日更新中国现代文学导读视频第五讲: 一曲充满哲理的爱的交响
10月29日更新中国现代文学导读视频第六讲： 理解现代派诗歌的几个形式要素
10月30日更新中国现代文学导读视频第七讲： 沈从文：从湘西走出的人性歌者
11月1日更新中国现代文学导读视频第八讲： 张爱玲：传奇女作家的生前身后名
11月2日更新中国现代文学导读视频第九讲： 真正的幽默是我不幽默/COLOR]
12月24日更新西方文论选读1-5讲
12月25日更新西方文论选读6-10讲
中文名称：中国古代文学专题
资源类型：MP3
地区：大陆
语言：普通话
周先慎 ，1935年12月生，四川成都崇州人。1959年毕业于四川大学中文系，现为北京大学中文系教授，博士生导师。主要论著有：《古典小说鉴赏》、《古诗文的艺术世界》、《明清小说》、《中国四大古典悲剧》、《中国文学十五讲》等。主要研究方向为古典小说艺术、《聊斋志异》、苏轼等。关于《三国演义》只有论文数篇：《从< 赤壁之战>看<三国演义>的战争描写》(见《名家解读<三国演义>》)、《<三国演义>描写战争的艺术》(见《纵论三国演义》)、《酒与英雄》(见《古典小说鉴赏》)、《<三国演义>人物描写的得与失》等。
[b]本课程一共64讲,每讲约20m,45分钟.,是按照教材的顺序逐章逐节进行讲解.第一个文件就是配套教材.讲授者对古代文学的精当分析,许多可以用来直接答古代文学专业的研究生试题了.讲授时不缓不急,娓娓道来,使我们在领略古代文学之精妙的同时,也充分感觉到大家的风采.确实是值得一听的好课,是提高自身修养的好材料. 我会在3天内更新完毕.
目录
总序
引言 第一讲 古代
第一部诗歌总集--《诗经》
——《诗经》
第一节 古代第一部诗歌总集
第二节 《诗经》前的古歌谣形态
第三节 《诗经》的地域、时代和编集、整理
第三节 《诗经》开创的中国古典诗歌的思想传统
第四节 《诗经》的文学成就和在文学史上的影响
第二讲 屈原和楚辞
第一节 楚辞产生的原因及其特点
第二节 屈原的生平和思想
第三节 《离骚》的思想和艺术
第四节 屈原的其他作品
第五节 楚辞的其他作家
第三讲 来自社会底层的歌唱--汗代乐府民歌
——汉代乐府民歌
第一节 乐府的概念及其演变
第二节 汉代乐府民歌的思想内容
第三节 《孔雀东南飞》的思想和艺术
第四节 汉乐府民歌的艺术成就和影响
第四讲 田园诗人陶渊明
第一节 陶渊明的生平和思想
第二节 陶渊明诗歌的思想内容
第三节 陶渊明诗歌的艺术成就
第四节 陶渊明散文和辞赋
第五节 陶渊明的意义和影响
……
第五讲 诗国天空巨星之一--诗仙李白
第六讲 诗国天空巨星之二--诗圣杜甫
第七讲 古典小说的成熟--唐代传奇
第八讲 艺术全才苏轼
第九讲 爱国诗人陆游
第十讲 爱国词人辛弃疾
第十一讲 人民戏剧家关汉卿
第十二讲 汤显祖和《牡丹亭》
第十三讲 古代第一部章回小说--《三国演义》
第十四讲 古代文言短篇小说的高峰和总结--《聊斋志异》
第十五讲 古代长篇小说的高峰和总结《红楼梦》
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诗经楚辞鉴赏辞典.pdf 详情 25.1MB
诗经楚辞研究.iso 详情 172.3MB
全选 197.4MB
中文名称：诗经与楚辞研究
资源类型：MP3
地区：大陆
语言：普通话
简介：
这是北京大学中文系的课件MP3，一共十讲，每讲约45分钟。虽经过再三努力并未找到电子版教材，上面附了教材的图片，可自行购买学习。另外附了一种代用教材,基本上能满足需要了.并非讲解全部教材内容只是选讲其中的一部分.
主讲人褚先生生平:
褚斌杰，1933年6月生，笔名楚子。1954年毕业于北京大学中文系，留校任教，从导师游国恩先生研修先秦文学。1958年10月任中华书局中国古代哲学、古代文学编辑。1979年至今，任教于北京大学中文系，兼任中央厂播电视大学主讲教师、深圳大学、河北大学、山东师大、青岛大学教授，济南社会科学院特约研究员，《现代论坛》刊物顾问等，并任国际汉诗学会名誉会长、中国屈原学会会长，诗经学会副会长、白居易学会顾问等。长期从事中国古代文学教学和研究工作，除教授中国文学史课外，还开设《楚辞研究》、《庄子研究》、《两汉诗研究》、《先秦散文研究》、《中国古诗文鉴赏》等专题研究课程。并先后到香港、日本讲学。著有《白居易评传》(人民文学出版社1957年，1980年修订版)、《李清照资料汇编》(合编，中华书局1984年)、《中国文学史纲要》(先秦两汉文学，北京大学1984年)、《中国古代文体概论》(北京大学1984年，1990年增订版)、《中国古代文体学》(台湾学生书局1991年)、《中国文学史》(先秦秦汉文学，台湾晓园出版社1991年)、《古典新论》(台湾新地出版社)及古代文学论文多篇。其中《中国古代文体概论》获1985年全国优秀畅销书奖，1991年北京哲学社会科学优秀成果奖。主编《世界诗学大辞典》文体卷(春风文艺出版社1992年)、《白居易诗歌鉴赏集》(巴蜀书社1990年)、中国社会科学院文学研究所《中国文学通史•先秦文学史》(人民文学出版社1998年)及《唐诗撷英》、《儒家经典与中国文化》等。褚斌杰先生治学谨严求实，并富于创新，在先秦文学、文体学等研究领域，均有所开拓，在国内外学术界具有影响。享受国务院有突出贡献的特殊津贴。先生于2006年11月因病去世。让我们聆听大家声音并缅怀先生风范。
基本信息
·出版社：北京大学出版社
·ISBN：7301059221
·版次：1
·精简装：平装
目 录
绪论——简叙“风”、“骚”传统
上编《诗经》
第一章 《诗经》的编集、流传
第一节 《诗经》的编集
第二节 《诗经》的流传
第二章 《诗经》的分类
第一节 《诗经》编集的音乐分类
第二节 汉儒解诗的内容分类
第三节 《诗经》研究的重新分类
第三章 周民族史诗
第一节 周民族史诗的认定
第二节 周民族史诗的多重价值
第四章 农事诗
第一节 农事诗的含义及研究动态
第二节 农业祭祀诗
第三节 农业生活诗
第五章 燕飨诗
第一节 燕飨诗的发生、分类入政教功能
第二节 关于燕飨诗的研究
第六章 战争徭役诗
第一节 《诗经》的战争诗
第二节 《诗经》的徭役诗
第七章 卿士大夫政治美刺诗
第一节 政治颂美诗
第二节 讽喻怨刺诗
第八章 婚姻诗与爱情诗
第一节 爱情诗
第二节 婚嫁诗
第三节 弃妇诗
第四节 其他诗篇
第九章 《诗经》的文化精神
第一节 根植于农业生产的乡土情蕴
第二节 浓厚的宗族伦理情味和宗国情感
第三节 以人为本的人文精神
第四节 现实主义的创作态度
第十章 《诗经》的艺术形态
第一节 《诗经》在中国文学史上的创作论意义
第二节 《诗经》标志着中国抒怀诗艺术逐渐发展成熟
第三节 《诗经》的艺术创作和周文化精神
第四节 《诗经》的语言艺术特征
第十一章 《诗经》的历史地位和影响
下编 楚辞
第一章 “楚辞”的文体、传播和结集
第二章 诗人屈原的时代与生平
第三章 宏伟壮丽的政治抒怀诗——《离骚》
第四章 情理兼备的长篇咏史诗——《天问》
第五章 屈原的短篇抒情诗——《九章》
第六章 具有神话色彩和爱国内容的组诗——《九歌》
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